以民为本
时间:2015-10-21  点击率:7531  

   《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道之行,来自《礼记·礼运》大道之行也,文中“大道”就是指治理社会的最高准则。
文章表达了作者迫切希望出现一个大同世界——太平盛世的思想感情。大同就是没有剥削,人人平等,但这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,我们可以向大同社会这个目标进步。
在2012年11月15日十八大以后新当选常委与中外记者见面会上,习近平总书记讲得最多的,便是“人民”。总书记也讲了“不负重托”,讲了“这个重大的责任,就是对人民的责任”。他那时强调“我们的人民,就是我们的奋斗目标”。
我们印象最深的是这句话:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”。
他郑重指出了党和人民的关系:“我们的党是全心全意为人民服务的政党”,“人民是历史的创造者,群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉”,“全心全意为人民服务室无限的”,“我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗,夙夜在公,勤勉工作,努力向历史、向人民交一份合格的答卷”。
国家兴衰不取决于政制,而取决于政策。是政策而非政体决定成败。与神的世界不同,人的世界没有完美的政体。每种现存政体都有其优势和缺陷,更有其存在的原因。形而上的制度,即使貌似相同,实际操作机制却可不同,结果则可大不相同。亚洲的菲律宾和非洲的利比里亚抄袭美国政制,尽管其来有自,结果却大不相同。罗马制度再好也没有能阻止罗马帝国的衰落;美国制度再好也没能阻止19世纪的血腥大内战和21世纪走向衰落。秦立郡县、隋立科举、民国立宪政,这三大重要制度被后代继承,但三个创制朝代却都短命,分别存活了16年、38年、38年。人类不可能有永动机式、一劳永逸、包治百病的政制。活人很容易绕过死制度,制度会被由俭入奢的人腐蚀而失效。换言之,建“治本制度”的思想既懒惰又愚蠢。西汉末王莽照着抽象的书本概念义无反顾的大搞“改制”,他的悲惨立场成了千古笑料。
习近平总书记深刻指出:“改革开放只有进行时没有完成时 ”。这一论述,高度概括了改革开放的巨大作用,深刻阐述了坚持改革开放对决定中国命运的重大意义,展示了以习近平为总书记的党中央深谋远虑、责任担当和继续坚定不移的推进改革开放的坚定信念,鼓舞了为全国人民奋力推进中国特色社会主义事业的人心士气。
我们相信,办中国的事必须有中国共产党的领导。中国共产党只有信仰人民才能领导人民。


(铀矿地浸技术研究所 杨立志)

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